“阳痿”=该休息一下了，没什么可怕（原·勿转）
我曾经写过一篇《最简单方法防治眼疲劳》，提供的方法就是休息。眼疲劳是人体以自我保护为目的，给人的主观感受发送的一个信号，听从人体内部的指引，我们应该做的就是休息。
照这样的逻辑，“阳痿”是什么意思呢？是欲望太多，身体储备无力应付后身体主动做出的保护性反应，我们应该听从。这样来理解“阳痿”还会象天塌下来那么可怕吗？
我们经常忽略身体内部发出的信息。好多的症状被我们错误的理解了它的真实含义。
比如：偶尔的身体疲劳是身体需要休息的信号，偶尔的扁桃体肿痛是身体内部不够通达的信号，偶尔的血压升高是你身体重要脏器供血不好的警报（经常性的则有另外的解释）。
偶尔的“阳痿”是极正常的情况，如果在错误的理解下乱用药，不仅不会改善，反而会一暴十寒；如果把正常的情况当作天大的事情，进而背上沉重的心理包袱，则小题大做，迎来真正的“萎靡不振”。
接下来看一下“阳痿”的现代医学定义：这是一种阴茎勃起障碍，通常是指在有性刺激和性欲情况下，阴茎不能勃起或勃起不坚，勃起时间短促，很快软缩，以致不能进行与完成性生活。实际上，对这个定义需要作如下几点说明： 1、性刺激必须是来自于配偶的充分性刺激； 2、应该真正以是否能完成性交来判断； 3、必须经过婚后夫妇间至少两三 个月的磨合，有了性生活的实践经验再作估价； 4、任何婚外性行为都会给判断带来偏差。倘若偏离了这些原则，很容易出现自我判断的误区，给自己戴上阳痿的帽子，从此套上精神枷锁。
现代医学定义的补充说明强调了合情、合理、合法的情形是评价阳痿的外部的前提条件。而古人的精致房中术会让你在对比中明白现代人实际上是离做人的艺术越来越远了，对于自身内部的信息，我们应该给予足够的尊重，那是敬畏自然大原则的一部分。“阳痿”是自身内部发出的信息，在向着人体本身的回归中，“阳痿”也许会在不知不觉中离我们远去。
古代房中术，包括性生理、性心理、房事卫生、优生学及性障碍治疗和保健等知识，还有一些性生活的禁忌事项。单在性交方法上，就可归纳为以下九项：
1、以静为强，心毋怵荡。交合时贵在宁心静气，解除恐惧、慌乱等思想压力和情绪。
2、先戏两乐，神合意感。交合前先调情嬉戏，按摩异性的发欲带(口、舌、乳头、肛门、大腿、生殖器等性敏感部位)，以激起春情，提高性欲，使双方心通气感。
3、先肾后心，弗欲强之。在任一方性生理、心理萎缩不振，未达到性交良好状态时，均不可勉强性交。男子不可自力不胜而强举妄为，更不可强迫女性交合。交合前要先有性的生理冲动，而后再根据性的心理冲动进行交合，这叫先肾后心。不要心想交合而肾的生理条件还不具备就勉力性交。先心后肾，出乎勉强；先肾后心，本乎自然。
4、三至乃入，征备乃上。性交时男女性功能是否达到最佳状态，房中术规定男子"三至"、女子的"五至"，还有女子的"五征"、"五欲"、"十动"等征候，必须使这些征候齐备再行性交。如男子阴茎奋昂而振是肝气至，壮大而热是心气至，坚而能久是肾气至。女子娇吟低语、合目不开、咽干气喘、仰卧如尸、口鼻气冷是五大征候，气上面热、乳坚鼻汗、舌薄而滑、下汐股湿、嗌干咽唾为五欲之征。
5、必徐以久，以和为贵。交接时要从容安徐，抽送和洽，不疾不暴，柔舒持久。
6、乃观八动，审察五音。男女交接达到性高潮时，女子有八种反应动作和五种呻吟声，应注意观察，务使性生活进入销魂极乐的完满境界。
7、谨守精关，多交少泻。房中术特别注意宝精、积精，一般以多交少泻为原则，甚至主张闭精勿泄。
8、讲求法式，疗病益身。古代房中术包括男女交合的许多仿生动作和法式，还有一些房中图谱，可以刺激性欲，丰富性生活，以及治疗某些疾病。房中术中包括大量治疗性功能障碍的功法和药物，以及一些刺激性欲的药方。如七损八益之道、交接九法、三十法等，将性生活当作一种艺术看待，使男女双方得到性享受。
9、弱入强出，行气补脑。房中交合后生殖器必须生还，不能死出。完成性交动作后要辅以行气，俾还精补脑。
当然功能的和器质的病变毕竟是人类在偏离正常时出现的结果，我们应该重视，我们应该积极地寻求根本上的治疗。我的这篇文章的意思是我们本可以不那么重视结果的，正本清源，也许顺应自然的节律我们早就得到了不必强调的休息，身体也就不必发出些容易误解的信号，而“阳痿”正是那些信号中之一种。
http://ks.cn.yahoo.com/question/1407122001858.html
http://www.enweiculture.com/Culture/dsptext.asp?lmdm=0504030401&file=20037150504030146.htm